赶尸艳谈

《赶尸艳谈》剧情简介

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胡导的儒将情结,剧情像是在其中跑龙套的成龙后来也打海盗的《A计划》的故事源头《智取威虎山》。林中被包围时的“棋盘”布阵配合配乐故事张力十足。可惜有几点:影像质感有电视电影之感,几处戏剧锣鼓混音也较粗糙;本以为巡抚手下的文武两位属下皆为倭寇内应谁知武官只是单纯鲁莽败事没想到仍未影响到最后官倭决战时本地官军几乎没露面的尴尬;白鹰的伍继园前面铺垫得过于高大全或者洪金宝的博多津铺垫过少致使最后反派与正派一换三多少觉得唐突错愕。对于倭寇在远处出现场景的调度感觉与黑泽明的方式很像。

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胡波没有给电影中的人物任何出逃的可能:他放弃剪辑,甚至放弃长镜头中依靠视点和焦点变换所达成的“类似剪辑”;他让摄影机以浅焦困住人物毫无伪饰的脸,并任其牢牢占据画面的中心;他将所有“我”以外的他者与“我”所身处的环境虚化,以画外音填满空白;他将一切亲历的痛苦模糊成杂音与噪点,用镜头的起伏模拟心跳,用温柔的乐器将人物包裹。如同无数平行时空中有无数的我,却被印上唯一的标识,任一张无形的大手将我投掷在相似又迥异的废墟中任意飘荡。这是胡波的影像系统,那些剧场式的咒骂、呼喊、怒吼、倾诉、呢喃与生活无关,赶尸艳谈只是从一个星球向另一个星球发送的信号,它幻想着被听到,于是我们真的听到了。

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我特么这是看了个啥。看了评论才知道那个agnes还复活了一次,特意倒回去又看了一遍,还真是……另外谁房子装修满屋用红色?这不是脑残吗? 到底是先成了大师,然后这个名头给了他底气拍这种哲学片,还是因为拍这种路数的片子让自己成为了大师?我隐隐觉得很多有名的欧洲导演属于后面这种情况。毕竟英格玛伯格曼拍这部时也就50多岁,拍野草莓时还不到40。 本来想吐槽下伯格曼有多少前妻和子女的,结果发现之前已经吐槽过了⊙ω⊙